Irán está tratando de volver a imponer estrictos códigos de vestimenta meses después de una ola de disturbios en la que mujeres y niñas se quitaron los pañuelos en la cabeza en protesta por la muerte de una joven que había sido detenida por la policía en los modales.
El gobierno está tratando de recuperar el control después de meses de protestas en todo el país, a veces violentas, que plantearon el mayor desafío para el establecimiento clerical desde la Revolución Islámica de 1979.
Durante el fin de semana, se enviaron miles de mensajes de texto recordando a los dueños de negocios y a los conductores la nueva campaña contra las mujeres que no usan el hiyab, el velo que cubren la cabeza que usan algunas mujeres musulmanas, según informó el canal de televisión pública iraní IRIB News.
Las autoridades también han anunciado que las personas que animen a las mujeres a quitarse el hiyab serán procesadas.
«El delito de promover la divulgación será tratado por el tribunal penal, cuyas decisiones son definitivas e inapelables», dijo el sábado el fiscal general adjunto Ali Jamadi, según la agencia de noticias semioficial Mehr.
El Comandante en Jefe de la Fuerza de Policía de Irán, Ahmad-Reza Radan, anunció recientemente un conjunto de procedimientos que entraron en vigor el sábado.
Las tiendas donde los empleados no se cubran la cabeza recibirán primero advertencias y podrían cerrarse si los empleados no cumplen, agregó.
Después de que Mahsa Amini, de 22 años, kurda iraní, muriera en un hospital el 16 de septiembre tras ser detenida y acusada de infringir las leyes que rigen la vestimenta, el hiyab se ha convertido en un símbolo de la represión oficial, las mujeres y las niñas se quitan los pañuelos de forma desafiante en público.
Los arrestos forzados y masivos reprimieron en gran medida los disturbios, y el gobierno dedicó algunos meses a enfatizar el código de vestimenta para las mujeres.
El presidente Ebrahim Raisi destacó la importancia del código de vestimenta, especialmente el velo, en un discurso reciente en Teherán.
El pañuelo es una “necesidad religiosa” dijo, según un video publicado por la oficina de asuntos públicos del gobierno en Twitter.
“Hoy, el tema del hiyab es un problema legal, y todos los miembros de nuestra sociedad deben adherirse al hiyab, como lo han hecho hasta ahora”, dijo Raisi en el evento del 1 de abril.
El enfoque renovado en el hiyab se anunció el 8 de abril y la implementación comenzó durante el fin de semana.
Algunas mujeres iraníes criticaron los planes.
«Esta respuesta dura y grosera definitivamente empeorará las cosas o no llevará a ninguna parte», dijo Parinaz Mobarhan, residente de Teherán, a la Agencia de Noticias de Asia Occidental en un video distribuido por Reuters.
Otro residente, Nasiri, que proporcionó solo un nombre, dijo: “El hiyab es un tema voluntario. La persona misma debe decidir si quiere tener este pañuelo a su alrededor o no. Creo que forzar esto dará el resultado opuesto.
Entre las reglas más obvias que regían el comportamiento de la población se encontraban las basadas en la interpretación conservadora de los códigos de vestimenta islámicos.
Morteza Aghatehrani, una parlamentaria de línea dura, dijo que el hiyab fue «designado por Dios» y era una ley antigua que necesitaba ser revisada.
“El parlamento, el gobierno y el poder judicial lo están discutiendo en este momento”, dijo a NBC News, y agregó que “requiere cambios serios para poder implementarse”.
El hijab ha sido obligatorio para todas las mujeres en Irán desde principios de la década de 1980.
rima abdelkader contribuido.
